西奈山前的恩典
出埃及記32-34章 張召斌長老
復活的主在以馬忤斯的路上向門徒講解了從摩西和眾先知在經上所指著祂自己的話. 於是門徒就明白了耶穌就是那位上帝所應許的彌賽亞. 出埃及記 32 到 33 章的記載是指以色列人在西奈山前與神立約以後, 見到摩西在山上四十天沒有下來就自造一個金牛犢來代替神. 在人背約之後, 從摩西與神的對答中充份的彰顯了神的公義與慈愛, 預表了那將要來的基督.
耶穌說 “你們如果信摩西, 也必信我, 因為他書上有指著我寫的話.” ( 約 5:46). 在西奈山前摩西為以色列人的代求, 他成為以色人與神中間西奈之約的中保. 希伯來書的著者說耶穌所得的職任是 “更美之約的中保” (來8:6). 神自己在西奈山前所彰顯的的四種屬性預表了那要來的基督.
第一個屬性是神是滿有恩典的神. 在出 33:12-17中 “在你眼前蒙恩” 的字句出現過五次. 而且神也自己宣告說 “耶和華是有憐憫, 有恩典的神” (出 34:6). 因著摩西的代求, 願意為以色列人代罪 (出 32:32), 神也願意暫時的把怒氣收回 (出 32:34b), 這是祂的恩典. 而祂恩典的極致就是由祂獨生愛子擔當了世人的罪.
第二個屬性是神是公義的神. 神的公義代表神的完全正直. 凡犯罪的祂必追討他們的罪 (出 32:34b, 34:7b). 追討是指甚麼? 是指以色列人在曠野中 40 年的漂泊嗎, 還是指後來的國破家亡呢? 聖經上說 “耶穌被交給人, 是為我們的過犯” ( 羅 4:25a), “他被掛在木頭上, 親身擔當了我們的罪”（彼前 2:24a). 世人當被追討的罪卻是由神自己的愛子所擔當了 （羅 3:25). 這是祂的恩典, 也同時滿足了祂公義的要求.
第三個屬性是神是榮耀的神. 摩西說：“求你顯出你的榮耀給我看” ( 出 33:18). 而耶和華說: “你不能看見我的面”(出 33:20). 在這裏指出神的面就是神的榮耀. 我們常常用人的想法要知道神是長得什麼個樣子. 聖經中沒有這樣的描述, 只是說人是照神的形象造的 (創 1:26-27). 所以進一步的我們可以推理神的形象, 神的面, 和神的榮耀是相等的. 當始祖犯罪時人就失去了神的形象. 而當人因耶穌基督的救贖而重生時就成為一個新造的人, 再度的有了神的形象. 聖經上說 “這新人是照著 神的形像造的,有真理的仁義和聖潔”(弗 4:24b). 摩西所要看神的榮耀就彰顯在耶穌基督身上, “從來沒有人看見 神,只有在父懷裡的獨生子將他表明出來” (約 1:18).
第四個神屬性是祂要永遠與人同在. 神呼召摩西時說祂要親自引領以色列人進入那應許之地 (出 3:12a). 因為以色列人的犯罪, 神多次不願再與以色列人同去. 耶穌基督的道成肉身讓神與人同在成為完全的事實（約 1:14a, 約壹 1:1) . 約穌在上十字架之前又應許了聖靈保惠師要永遠住在每一個信祂的人心中 (約 14:16-17). 今天只要相信, 接受, 和屢行祂的使命, 神就會與我們同在, 直到世界的末了 (太 28:20).
你願意接受祂嗎? 接受祂你就能享受神的同在. 就能因實行祂的話語和順從聖靈的帶領, 活出聖潔的生活, 有神的形象, 成為蒙福的人.