· 引言
在黑暗驚惶中的出路？
· 以賽亞書的時代背景—北國在摧殘蹂躪中，南國在風雨飄搖中
· 在黑暗中驚惶—猶大的情境, 我們的情境
· 猶太的情境—
· 外族的欺凌和蹂躪
· 黑暗中的驚惶
· 我們的情境
· 從世界的角度--21世紀後的世局
· 從個人的角度—安全的威脅、前途的壓力、生命中的傷害、生活中的挫折和壓力…
· 我們在驚惶中的指望在那裡？
· 以賽亞預言的盼望
· 立即問題的解決
· 長遠的出路
· 一位君王的預言—彌賽亞的來到
· 是奇妙的策士
· 是全能的神
· 是永在的父
· 是和平的君
· 盼望的實現
· 700年後的實現—君王的出生
· 祂是耶穌—救主
· 祂是神子
· 祂是永遠的君王
· 驚惶中的出路
· 即時的安慰和眷顧
· 終極的出路
· 結論
耶穌—我們在驚惶中的盼望
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11月29日主日講台
驚惶中的安慰與盼望賽9 2-7,路 1:26-35 潘儒達牧師
近來世界各地的戰亂和變局，使我們活在受逼迫後的痛苦、對生命的安全的驚恐和對未來不確定的焦慮中。這樣的景況讓我們回想到以賽亞時代的場景。在以賽亞的時代，以色列已經分裂成南北兩國多年，亞述興起成為強權，甚至已經征服北國，加利利一代的北國人民正遭受亞述的蹂躪荼毒，南國也在風雨飄搖的恐懼中。
那樣的景象讓我們想起在中東、中亞、非洲、和巴黎恐攻的狀況。除了巨觀的景象，我們個人也因為生活中所遭遇到的各樣的挑戰和困難而活在憂慮和驚惶中，面對這樣的景況，我們不禁要問，我們的出路和盼望在那裡？
以賽亞在那個時代，向以色列人，也向全世界的人類發出一個預言，上帝應許，這樣的驚惶有一天必要過去。因此他說：在黑暗中的，必有大光照耀；受痛苦的人，要喜樂；受壓制的人，肩上的軛脫落；我們不用再整軍經武。這樣的預言，當然因為上帝的保守而有立即的應驗。但是更重要的，是有從根本解決的意義。這個根本的解決是源於以賽亞預言，有一位彌賽亞要來到。這位彌賽亞，就成為以色列人長期的盼望，也成為全人類的盼望。
以賽亞敘述這一位彌賽亞有以下的幾個特質：首先，祂是奇妙的策士。策士,是受委派來完成某種任務的，這位彌賽亞正是來施行一個拯救的任務。這位策士之所以奇妙，是因為祂所施行的拯救是超越人所能理解的。祂的拯救之道是為人卑微的死在十架上。所有的拯救之道都是外在—軍事、社會改革、或經濟的，只有彌賽亞的救法是從人內在生命的改變著手，因為人內在的拯救和更新才是真正有效的拯救之道。
其次這位彌賽亞是全能的神。祂是神成為肉身來到到世上，這位神是全能的神。祂的能力和統治沒有界線，祂能施行各樣的神蹟，最重要的是祂能做最困難的，改變人內在的黑暗與罪惡的狀況。
第三，這位彌賽亞是永在的父。因為祂能像父親一樣的保護我們照顧我們的需要，我們地上父親也許不能真正保護和照顧我們，但是永在的父有能肴權柄，絕對可能保護我們。我們地上的父親對我們的照顧有其時間的限制，但是永在的父會一直保護我們，因為祂是永遠活著的神。
第四，祂是和平的君王。祂要來統治，祂要世上的萬民依照祂的法則行事，唯有如此，世上才有真正的和平。君王需要運用不同的方式，讓人願接受祂的統治。世上的君王大多用武力、權術、辯論來取得權柄。這位和平的君王是用謙卑、愛、犧牲來取得權柄，因為祂是和平的君王。
面對這位和平君王的來到，我們這些在驚惶中的人們，我們是否把握機會來尋求祂的協助。我們所需要的不只是即時的幫助，我們更需要的，是生命問題根本的解決，當我們因著祂的拯救,生命得著更新，因著祂的拯救，我們與神的關係得以恢復，當生命更新，與神的關係恢復，我們才能從容的面對生命中各樣的挑戰。
我們當中生命得著拯救的人，當我們面對和平的君王的來到，願祂的生命成為我們的標竿，願推展祂所實現的和平的國度，成為我們每一個人的異象和使命，讓我們效法祂，一起為之擺上我們自己。