供應與引領
馬太福音 14:13-33 張召斌長老
超越自然律的神蹟
以禱告開始
以慈心對人
以神蹟來證明自己的身份
以餵養教導門徒功課
只有神能從無變有
照我本像, 讓神使用
從神領受, 分給眾人
凡事禱告, 凡事謝恩
以禱告結束
神把我們放在人生的風浪中
神在我們的生命中掌權
神開我們的眼睛
神在為我們禱告
“船在海中,因風不順,被浪搖撼。”
基督敎的信仰不是 “成功神學”
基督徒的人生會有風浪
“是我,不要怕!”
“小信的人哪,為甚麼疑惑呢?”
“你真是 神的兒子”
耶穌是禱告的典範, 太 14:23
耶穌為我們禱告, 羅 8:34b
聖靈為我們禱告, 羅, 8:26-27
除祢以外
這段聖經所記載的兩個神蹟都是只有神能行的神蹟. 五餅二魚是從無變有, 耶穌履海是不受地心引力控制, 都是超越自然律的神蹟. 難怪眾人的結論是: “你真是 神的兒子了。”
五餅二魚的神蹟讓我們學到多方面的功課. 從耶穌身上我們看到禱告的榜樣. 這段記載一開始是耶穌先退到曠野去禱告. 祂一面為施洗約翰被希律王斬首而憂傷 (見太14:1-12), 一面也為接下來的事工向父神求告. 禱告是與神交通, 幫助我們能於成功時不驕傲, 失敗時不絕望, 歡樂時要謹慎, 悲傷時能有平安. 我們也看到耶穌愛人的心. 耶穌見有許多的人跟著祂就憐恤他們, 治好了他們的病人. 憐恤是形容深切的關心和愛䕶. 接著耶穌告訴門徒們説 “你們給他們吃吧”. 當我們事奉主時我們帶著我們僅有的(就是從那小孩得來的五餅二魚)獻給耶穌. 當我們將祂賜給我們的再分給眾人時, 我們就能為主牧養羣羊. 不是憑我們自己, 而是 “我不能, 神能”. 在分餅和魚以前, 耶穌望著天作謝飯禱告. 當眾人吃飽了以後, 祂又退到野地裡去禱告, 成了凡事禱告, 凡事謝恩的典範. 五餅二魚是從無變有餵飽眾人的神蹟, 成為以色列人在曠野時神從天上降下嗎哪供應食物的重演.
五餅二魚的神蹟以後眾人就要強逼耶穌作王 (約 6:15). 耶穌隨即催門徒上船, 先渡到加利利的那邊去好等他叫眾人散開. 散了眾人以後, 他就獨自上山去禱告 (太 14:22-23). 耶穌知道風浪就要來但仍然催門徒上船是因為祂要門徒經歷風浪而更認識祂. 基督敎的信仰不是 “成功神學”, 因為人生的風浪比比皆是, 基督徒並沒有能免疫. 感謝神我們基督徒的日子不是 “天色常藍, 花香常漫”, 而是在經風浪之後可以學習更加的仰望依靠神, 並且可以成為在困難中人的幫助. 當門徒經歷風浪時, 耶穌向他們走去說: “是我，不要怕！”. 當我們呼求時耶穌的手就會趕緊的拉住我們 (太 14:31), 因為求告主名的就必得救 (羅 10:13). 他們上了船, 風就住了(太 14:32). 在船上的人都拜耶穌, 說: “你真是 神的兒子了” (太 14:33).
當門徒經歷風浪時, 耶穌在禱告. 耶穌現今在神的右邊, 正在為我們祈求 (羅 8:34). 聖靈也用說不出來的歎息替我們禱告 (羅 8:26-27). 神救我們脫離風暴不是因為我們的信心大, 也不是因為我們的努力, 或是因為我們在世上非凡的成就. 乃是因為耶穌在為我們禱告, 並有耶穌的應許, 和耶穌的拯救. 在接著兩個神蹟以後眾人仍然棄而不捨的追著耶穌為著要吃餅得飽 (約 6:24-26). 耶穌說: “我是從天上降下來生命的糧; 人若吃這糧, 就必永遠活著” (約 6:51). 眾人聼了這話不能明白就離開了耶穌. 而彼得卻能認出來耶穌有永生之道, 除祂以外我們無所跟隨(約 6:68).
這段聖經幫我們認識到永恆的生命不是吃餅得飽, 而是來自耶穌. 耶穌是我們生命的主, 隨時的保護和引領, 是我們應當一生跟隨的上帝.